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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    吃。鱼们吃饱喝足后流水长者子又想到要为他们“施法食”为“是十千鱼解说甚深十二因缘”佛法以便于他们命终之后能上生于天不再受为鱼之苦。“思惟是已”流水长者子“即便入水作如是:“南无过去宝胜如来...生态放生”不但因为它能釜底抽薪地解决“人工放生”中一不小心就会出现的种种弊端更因为它还是一种有效的生态保护措施与我们今天的环保理念和环保实践默相契合有百利而无一害。   前文已智者大师的“...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    究竟解脱之果而生起勤勇。 正如阿底峡尊者所说的那样戒律是为利他因为是为了利益众生的缘故所以才护持戒律的。正像续经当中所讲的戒分为三种。哪三种呢?第一种叫遮恶行戒:把一切恶行全部都不再... 修行当中还是需要一种证量的就是说虽然你今天懂得了这样的方法那么你要观察一下自己的心中何时能够堪任。这个“何时”有上、中、...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 参礼祖庭记

    于此演化得道者如林宜号宝林。时韶州牧侯敬中以其具表奏闻上可其请赐额宝林遂成梵宇。此梁天监三年事前于六祖生年贞观十二年戊戌二月八日子时一百三十四年。隋末兵灭鞠为茂草尔时建筑规模亦更...重建本来堂。二年住持海袖又僧如用性伟惠宜。六年户长僧超耆旧僧性宪请复寺田。七年住持应颀修观音桥十年住持宗,二十一年住持法润子贷建挹翠亭。户长僧积昌正华妙传智螯真权法泉。见...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 一年来工作的自白

    要谈改革佛教教务是办不到的。那时的浙江省主席是沈鸿烈曾经鼓励我草拟改革浙江全省佛教教务的计划我认为空无补没有理他。后来浙江省主席换了陈仪杜伟居士当民政厅长曾经两次对我说愿意帮助我改革...必须能运用新民主主义之理论解决宗教上一切问题而后可告无愧于人民。否则委委蛇蛇点缀议席固为宗教前途之障碍抑或亦人民政治协商会议之瑕疵也。就佛教囚历史之久信徒之众而积弊愈重其待解决之...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 关于《坛经》若干问题的研究

    》第49节中有惠能“吾灭后二十余年邪法撩乱惑我宗旨有人出来不惜身命定佛教是非竖立宗旨”的记载胡适认为这暗示了“神会在滑台大云寺及洛阳荷泽寺定南宗宗旨的事”[54]是《坛经》“是神会或...六祖之说余素敬之患其为俗所增损而文字鄙俚繁杂殆不可考。会沙门契嵩作《坛经赞》因谓嵩师曰:若能正之吾为出财模印以广其传。更二载嵩果得曹溪古本校之勒成三卷璨然皆六祖之不复谬妄...

    洪修平

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  • 净宗法要--憨山大师著

    木石枯桩耶?要在生处了无生为第一义。且参究乃无生也念佛乃生心也如今参究就将一句阿弥陀作话头做审实的工夫正当做时先将自己身心世界并从前一切世谛俗习语佛法知见一齐放下连放下亦放下放到...须吐却。切不可将佛祖元妙语来作证不可堕在无事甲中以此为得。 总之一切圣凡迷悟都不管单单只是追求一念下落追到赶尽杀绝处久久自见本来面目。看来此事元是人人本分上事更无奇特处纵做了手依然...

    佚名

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  • 社会和谐与宗教承担

    要构建德治社会就需要加强道德伦理建设。道德伦理建设自然包括两个方面:一方面是世俗道德伦理建设另一方面是宗教道德伦理建设。世俗道德伦理建设的重要性自不待但是宗教道德伦理建设的重要性也是不容忽视...  段德智:社会和谐与宗教承担   很高兴应邀来这里作讲演。我讲演的题目为“社会和谐与宗教承担”旨在对宗教在构建和谐社会中的特殊功能尝试着作出一些说明。这次演讲是命题作文对我说来有一定难度...

    段德智

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  • 宗教学研究概论

    它们以人为中心远离或脱离神社有自己的教祖、教义和组织在生存方式上与神社神道有很大的差异。两者相较神社神道的历史要久远得多神社神道是神道教的主干和根在人种与语言单一、地理位置孤立的...大量存在。各宗派与佛教系大学自不待一般综合性大学也设置展开佛学研究的附属研究所发行研究刊物成为佛教研究的重要阵地。   2、受西方佛教研究的影响近代以来关于印度佛教哲学和南传佛教的研究处于...

    不详

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  • 宗教信仰自由的宪法基础

    执为凭藉而置国家象征之国旗于不顾?由中国历年内外环境加强国家意识至为必要尤不能与美国最高法院1943年判例采取同一之解释也 。   林氏在这个案例上采取明确的立场却未能客观论辩其中之...  宗教信仰自由的宪法基础   瞿海源   【编者按】:本文作者瞿海源为台湾学者文中所称“我国”、“我国宪法”应为“台湾”或“台湾宪法”此外还有其他一些站在台湾立场上使用的不合国内政治规范的...

    瞿海源

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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    时段。另外作为阳明学的创始人王阳明对于阳明学兴起的重要性自不必而对于阳明学的全盛期和衰落期来说王龙溪与焦弱侯又分别可以作为这两个阶段的代表人物。[1]因此以这三位人物的相关论说为代表和取样...圣人之道劳苦无功非复人之所可为而徒取辨于言辞之文;古之人有终身不能究者今吾皆能其略自以为若是亦足以而圣人之学遂废。则今之所大患者岂非记诵辞章之习!而弊之所从来无亦言之太详、析之太精者之过...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

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